سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربهو أصح يعني حديث ابن جريج فوجدت عبد الله بن أبي لبيد عن الزه
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربرواه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن زرارة عن أبي الحكم عن
لَا تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ فَإِنَّ نَقِيقَهَا تَسْبِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبحكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما
أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبحكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما
أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبحكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما
ادْنُهُ اطْعَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهليةحديث ابن نمير أصح
نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما رواه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي خز
إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما رواه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي خز
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ بِبَغدَادَ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الفَارِسِيُّ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ سُفيَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما رواه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي خز
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ بِشرَانَ أَنبَأَ أَبُو عَمرِو بنُ السَّمَّاكِ ثَنَا حَنبَلُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يجوز بيع ما نجس منه استدلاهذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم فيه هشيم
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ( لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهحديث منكر
مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحل للمضطر من مال الغيررواه أبو تميلة وقصر به والصحيح متصل
يَا رَافِعُ ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحل للمضطر من مال الغيررواه أبو تميلة وقصر به والصحيح متصل
شَكَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ غُلَامًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الكبد والطحالالموقوف أصح
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في المسابقة بالعدوهشام عن رجل أصح
تَعَالِ أُسَابِقْكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في المسابقة بالعدوروى هذا الحديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ورواه هشام عن ر
هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال علي نذر ولم يسم شيئارواه وكيع عن مغيرة فأوقفه والموقوف الصحيح قلت لهما الوهم ممن
مَنْ نَذَرَ نَذْرًا ، لَمْ يُسَمِّهِ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا ، لَا يُطِيقُهُ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جعل فيه كفارة يمينرواه وكيع عن مغيرة فأوقفه والموقوف الصحيح قلت لهما الوهم ممن
مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها الأفريقي وحرك رأسه
لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من يرجع إليه في السؤال يجب أن تكون مهذا خطأ رواه حماد بن شعيب عن منصور عن جامع بن شداد عن الحسن
إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا تقبل شهادتهمنكر
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدصحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدصحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدهو مرسل
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القضاء باليمين مع الشاهدهو مرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ