سنن البيهقي الكبرىليس محفوظ
مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركهاجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يجزي الجذع إلا من الضأن وحدها ويجهذا الحديث لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني والحنيني مع ض
جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَالَ : " كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب أن يضحى به من الغنملعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته غير محفوظ
خَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة عمرو برق أحاديثه لا يتابعه الثقات عليها
لَا تَأْكُلُوا الشَّرِيطَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة عمرو برق أحاديثه لا يتابعه الثقات عليها
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهة النخع والفرسورواه ابن عدي في الكامل وأعله بشهر وقال إنه ممن لا يحتج بحدي
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على الموابن عدي في الكامل وأعله بابن لهيعة
إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربالا بأس به حميد بن هلال وبرواياته
أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ ، فَقُلْتُ : لَا أُعْطِي أَحَدًا الْيَوْمَ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَالْتَفَتُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرلعبد الله بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس ب
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ أَوِ الْغُلَامِ إِذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرهذه الأحاديث التي أمليتها للواقدي والتي لم أذكرها كلها غير م
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِذَبِيحَةِ الْغُلَامِ أَنْ تُؤْكَلَ إِذَا سَمَّى اللهَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر
يَا فَاطِمَةُ ، قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام مضعف معاوية بن يحيى
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام مغير محفوظ لا يرويه غير الصدفي
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ ثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ بنِ عَاصِمٍ ثَنَا دُحَيمٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ عَنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةهذا لا أعلم يرويه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير محمد بن عمرو
عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب أن يسمى بهلا أرى برواياته بأساداود بن عمرو
إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكاة ما في بطن الذبيحةهذا الحديث ليس يرويه عن أبي الزبير مسندا غير حماد بن شعيب وز
ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في وقت الحجامةهذا الحديث ما يتابع عليه
مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لِدَاءِ السَّنَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في وقت الحجامةعامة ما يرويه سليمان بن أرقم لا يتابع عليه
مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب أدوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى موهذا مرفوع عن الثوري يعرف من حديث زيد بن حباب عنه ولا يحفظ ع
عَلَيْكُمْ بِالشِّفَائَيْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشرابوهذا ليس يرويه عن موسى بن علي غير بكر بن يونس وعامة ما يرويه
لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أباح الاستصباح بهوهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عبد الجبار هذا
أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا مَا بَقِيَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورةثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين على ر
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب أكل الجبنجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الكبد والطحالهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان ب
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ