سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ الضَّرْبِ الهذا خطأ إنما هو الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أ
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تضعيف الغرامةوفي موطأ مالك عن هشام عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن عن عمر و
أَصَابَ غِلْمَانٌ لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ بِالْعَالِيَةِ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا وَاعْتَرَفُوا بِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ي
لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يفوهم أبو الأحوص فقال عن سماك عن القاسم عن أبيه عن أبي بردة ق
اشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الكسر بالماءوهم فيه يحيى بن يمان إنما هو الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن
عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن اختناث الأسقيةرواه وهيب وابن علية وابن عيينة فقالوا عن أيوب عن عكرمة عن أب
نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ مِنْ فِي السِّقَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في عدد حد الخمرلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
فَأُتِيَ بِشَارِبٍ فَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في عدد حد الخمرلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
اضْرِبُوهُ " . فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ قَالَ : وَحَثَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التُّرَابَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في عدد حد الخمرلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
قَالَ وَحَدَّثَنَا الحُسَينُ ثَنَا يَعقُوبُ ثَنَا رَوحٌ ثَنَا أُسَامَةُ بنُ زَيدٍ ثَنَا ابنُ شِهَابٍ أَخبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب أخذ السلاح وغيره بغير إذن الإمامهذا أصح
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى ، فَقُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الْغَنِيمَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قطع الشجر وحرق المنازللا أعلم روى هذا الحديث عن أبي عوانة غير أبي ربيعة والحماني و
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُغَوِّرَ مَاءَ آبَارِ بَدْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب إقامة الحدود في أرض الحربلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
وَأُتِيَ بِسَكْرَانَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ، فَضَرَبُوهُ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَحَثَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب بعث العيون والطلائع من المسلمينالثوري أثبت من ابن عيينة
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب بعث العيون والطلائع من المسلمينالثوري أثبت من ابن عيينة
لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ضيافة من نزل بهالصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ضيافة من نزل بهالصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
مَا مِنْ رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا ، وَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا إِلَّا كَانَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يمر بالحجاز مارا لا يقيم ببلد صححه أبو زرعة
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ لِلْيَهُودِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
سَمُّوا عَلَيْهَا اسْمَ اللهِ وَكُلُوهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما قطع من الحي فهو ميتةجميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن ع
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل الجرادالموقوف أصح
حَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنهاهذا حديث صحيح
فَلَا تَشْرَبْ مِنْ لَبَنِهَا إِلَّا فَضْلًا عَنْ وَلَدِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربهو أصح يعني حديث ابن جريج فوجدت عبد الله بن أبي لبيد عن الزه
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ أَرْبَعَةٍ مِنَ الدَّوَابِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربروى هذا الحديث حارث الخازن شيخ بهمذان عن إبراهيم بن سعد عن ا
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ أَخبَرَنِي إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرَانِيُّ ثَنَا جَدِّي حَدَّثَنِي أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربهو أصح يعني حديث ابن جريج فوجدت عبد الله بن أبي لبيد عن الزه
أَرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا يُقْتَلْنَ