المستدرك على الصحيحين— مبغض أهل البيت يدخل النار ولو صلى وصامهذا حديث منكر
يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَأَلْتُ اللهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
المستدرك على الصحيحين— أسعد بن زرارة أول من جمع الجمعة بالمدينةهذا خطأ أخطأ فيه معمر إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل أن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ
المستدرك على الصحيحين— كان زيد بن حارثة أحب القوم إلى رسول اللههذا حديث كذب باطل
أَنَّهُ أَتَاهُ فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ وَعَلَّمَهُ الْإِسْلَامَ
المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولان
لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولان
لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولان
لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
المستدرك على الصحيحين— لا يقوم في الصف الأول إلا المهاجرون والأحديث منكر
قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسْطَنْطِينَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ
المستدرك على الصحيحين— إخبار النبي العباس بخلفاء آل العباسإن لم يرو هذا الحديث غير عبيد وعبيد صدوق
انْظُرْ فِي السَّمَاءِ فَنَظَرْتُ ، فَقَالَ : هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ
المستدرك على الصحيحين— طلحة والزبير جارا النبي صلى الله عليه وآروى هذا الحديث جماعة فقالوا في هذا الحديث لا تسبوا فلانا وفل
لَا تَسُبُّوا حَوَارِيَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُمُ الْقَتْلُ
المستدرك على الصحيحين— قول النبي من يسب عمارا يسبه اللهأسقط العوام من هذا الإسناد عدة ورواه شعبة عن سلمة عن محمد بن
مَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— حديث منازعة عمار وخالد بن الوليد وقضاء اأسقط العوام من هذا الإسناد عدة ورواه شعبة عن سلمة عن محمد بن
يَا خَالِدُ ، مَنْ يُسَابَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— ثلاث يصفين لك ود أخيكمنكر وموسى بن عبد الملك بن عمير ضعيف
ثَلَاثٌ يُصْفِينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن مالك بن بحينة رضي قال أبي هذا خطأ إنما هو جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
أَنبَأَ الشَّيخُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ زِيَادٍ ثَنَا أَبُو فَحمَةَ ثَنَا أَبُو قُرَّةَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن عدي بن الحمراء الثهذا خطأ رواه شعيب بن أبي حمزة وغير واحد عن الزهري عن أبي سلم
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عمران بن الحصين الخزاعي رضي الرواه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال عن
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي
المستدرك على الصحيحين— ذكر شجاعة ابن الزبيريختلفون فيه يقولون هكذا وهكذا وشعبة حافظ
أَتَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَقْبَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ فَحَمَلَنِي وَتَرَكَكَ
المستدرك على الصحيحين— صلاة النبي على جنازة كانت رحمة لهاحديث عثمان بن حكيم أشبه لأن حفظ زيد بن ثابت أسهل من يزيد بن
لَا يَمُوتُ مِنْكُمْ مَيِّتٌ إِلَّا آذَنْتُمُونِي بِهِ ، فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُمْ رَحْمَةٌ
المستدرك على الصحيحين— ذكر عتاب بن أسيد الأموي رضي الله عنهالصحيح عن سعيد أنه مرسل
أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر من لقي سلمان الفارسي قبل الإسلام من هذا حديث منكر
يَا رَسُولَ اللهِ ، قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ : بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنهروى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن
دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنهروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن ع
دَعُوهُ " فَأَتَاهُ صَاحِبُهُ الَّذِي عَقَرَهُ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ
المستدرك على الصحيحين— ذكر فضالة بن وهب الليثي رضي الله عنهحديث خالد أصح عندي يعني أصح من حديث هشيم
حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ " قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : " صَلَاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا
المستدرك على الصحيحين— أفضل الرجال أبو بكر وأفضل النساء عائشةإنما هو عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما عن أنس فلي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ
المستدرك على الصحيحين— نزول جبريل لفسخ طلاق حفصةالصحيح حديث حماد وأبو قدامة لزم الطريق
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - طَلَّقَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر فاطمة بنت قيسليس هذا بشيء
تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي عِنْدَ طُهْرِهَا