سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممخالف العبدي عبيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر
إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممخالف العبدي عبيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر
التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيمموهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع
كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِآيَةِ التَّيَمُّمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب البداية بالوجه ثم باليدينخالف العبدي عبيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر
إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسح على العصائب والجبائرعمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل مقال أبو أحمد وسويد الذي خلط في رواية هذا الحديث فمرة رواه عن
أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ عَجَنَتْ لَهُمْ عَجِينًا فِي جَفْنَةٍ فَأَصَابَتْ يَدَهَا حَدِيدَةٌ فِي الْعَجْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةوهذا لا يرويه غير عيسى بن المسيب بهذا الإسناد وهو ضعيف
إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةهذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني و
الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الأخبار التي يتفرق بها الكلب عن وهذا لا يرويه غير عيسى بن المسيب بهذا الإسناد وهو ضعيف
إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء الأحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة
يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحوت يموت في الماء أو الجرادةهذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحوت يموت في الماء أو الجرادةهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان ب
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةلحفص بن عمر هذا غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وأحاديثه
الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ إِلَّا مَا غُيِّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير امنكر
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينلا أرى برواياته بأساداود بن عمرو
أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينلا أرى برواياته بأساداود بن عمرو
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ المُقرِي ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتهذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في المسح على النعلينقال ذكر بعض ما روى رواد عن الثوري مما أنكرت عليه ثم ذكر أحاد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتهذان الحديثان عن صفوان معروفان برواية حنين بن أبي حكيم عنه و
مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ الْغُسْلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآنقال ابن عدي وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد
وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآنهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه
لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضاولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة روايا
فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب النفاسضعفه
تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل المستحاضةهذا الحديث لم يحدث به عن ابن جريج بهذا الإسناد غير جعفر بن س
تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ وَتُصَلِّي
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يبتلى بالمذي أو البولهذا منكر لا أعلم أحدا رواه عن عمرو بن دينار غير عبد الملك بن
إِنَّ بِي النَّاصُورَ وَإِنِّي أَتَوَضَّأُ فَيَسِيلُ