صحيح ابن حبان— ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلمطر ليس بالقوي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأتجيد غاية
بَلْ شَرِبْتُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عَسَلًا ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسروي مرسلا
اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن كيفية الكتابة للمكاتبهذا خطأ وعطاء هذا هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا
صحيح ابن حبان— ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاهوالصواب حديث مالك وشبل في هذا الحديث خطأ
إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن مشتري النخلة بعدما أبرت لرواه نافع عن ابن عمر واختلف فيه سالم ونافع على ابن عمر قال س
مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا بَعْدَمَا أُبِّرَتْ وَلَمْ يَشْتَرِطْ ثَمَرَهَا
صحيح ابن حبان— ذكر ما يحكم لمن ليس له إلا شاهد واحد علىحديث أبي هريرة أكثر طرقا وأصح نقلا وحديث زيد بن ثابت وهم من
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن مس امرأة لهذا حديث لا أعلم أحدا حدث به غير ابن معين وقد وهم في إسناده
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً قَطُّ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار بأن من استهل من الصبيان عند الموقوف أولى بالصواب
إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ ، وَوُرِّثَ
صحيح ابن حبان— ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لعمرمنكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق لم يروه عن معم
أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ أَمْ غَسِيلٌ ؟ فَقَالَ : بَلْ جَدِيدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَسْ جَدِيدًا
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بسكون الشام في آخر الزمان إذ هرواه نافع عن ابن عمر واختلف فيه سالم ونافع على ابن عمر قال س
سَتَخْرُجُ عَلَيْكُمْ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ حَضْرَمَوْتَ تَحْشُرُ النَّاسَ
الأحاديث المختارة— محمد بن حاطب وقيل الحارث بن حاطب عن أبي لا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا إِلَّا مَا قَضَى فِيكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أَمَرَ بِقَتْلِكَ
الأحاديث المختارة— محمد بن حاطب وقيل الحارث بن حاطب عن أبي لا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ بِهَذَا حِينَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر رضي اللههذا حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير يونس ويونس لا نعرفه
كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيُ نَسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله علكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع
صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله علكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع
صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ
الأحاديث المختارة— كعب بن عجرة الأنصاري عن عمر رضي الله عنهصححها
صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ
الأحاديث المختارة— علقمة بن قيس النخعي أبو شبل عن عثمان رضيأبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة وهو صاحب إبراهيم روى
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ
الأحاديث المختارة— الحسن بن يسار البصري عن علي عليه السلامولا نعرف للحسن سماعا من علي
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلبإنه خطأ والصواب عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مس
الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ؛ عِنْدَ الْفِطْرِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن اصحح الموقوف
قَوْلَهُ : وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ : رُبُعُ الْمُكَاتَبِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن احديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ رُبُعُ الْكِتَابَةِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن احديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
فِي قَوْلِ اللهِ : وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ : " رُبُعُ الْكِتَابَةِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أول
هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أول
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي