مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله رجاله ثقات
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ مِثلَهُ سَوَاءً
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله صحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلَانِ الْمَرْأَةَ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ
مسند أحمد— حديث رجل عن النبي صلى الله عليه وسلمإسناده صحيح
إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَاقْرَأْ بِهِمَا
مسند أحمد— حديث أبي بن مالك رضي الله عنهرواه عبد الصمد عن شعبة فقال عن مالك أو أبي بن مالك ورواه خال
مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَأَسْحَقَهُ
مسند أحمد— ومن حديث صحار العبدي رضي الله عنهإسناد صحيح
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ ، حَتَّى يُقَالَ : مَنْ بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلَانٍ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيإسناد صحيح
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيوقد اختلف على سعيد بن جمهان في الحديث المذكور فالذي يظهر أن
ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا : الْبُصَيْرَةُ ، إِلَى جَنْبِهَا نَهَرٌ يُقَالُ لَهُ : دِجْلَةُ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيوقد اختلف على سعيد بن جمهان في الحديث المذكور فالذي يظهر أن
لَتَنْزِلُنَّ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا : الْبَصْرَةُ أَوِ الْبُصَيْرَةُ عَلَى دِجْلَةَ ، نَهَرٌ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضييوهي الحديث أن أبا بكرة إنما أسلم لما نزل من الطائف حين حوصر
يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيسند جيد
لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، أَوَلَيْسَ قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيفي سنده أبو عبد الله مولى أبي بردة بن أبي موسى لا يعرف
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ مَجْلِسِهِ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيوقد اختلف على سعيد بن جمهان في الحديث المذكور فالذي يظهر أن
لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبُصَيْرَةُ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيوقد اختلف على سعيد بن جمهان في الحديث المذكور فالذي يظهر أن
حَدَّثَنَا سُرَيجٌ حَدَّثَنَا حَشرَجٌ عَن سَعِيدٍ عَن عَبدِ اللهِ أَو عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي بَكرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي فِي هَذَا
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيإسناده صحيح
مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيفي سنده أبو عبد الله مولى أبي بردة بن أبي موسى لا يعرف
لَا يُقِمِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيسنده حسن
لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَرَآنِي
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضييوهي الحديث أن أبا بكرة إنما أسلم لما نزل من الطائف حين حوصر
يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيسنده حسن
لَيَرِدَنَّ الْحَوْضَ عَلَيَّ رِجَالٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَرَآنِي
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضييوهي الحديث أن أبا بكرة إنما أسلم لما نزل من الطائف حين حوصر
يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَهُمَا
مسند أحمد— حديث رجال من الأنصار رضي الله عنهمإسناده حسن
النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ
مسند أحمد— حديث رجال من الأنصار رضي الله عنهمإسناده حسن
النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ
مسند أحمد— حديث ميسرة الفجر رضي الله عنهاختلف فيه على عبد الله بن شقيق فقيل عنه عن ميسرة الفجر والله
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : وَآدَمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ
مسند أحمد— حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُإسناده حسن
لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهفي إسناده ناصح بن العلاء وهو منكر الحديث قاله البخاري وقال ا
إِذَا كَانَ يَوْمُ مَطَرٍ وَابِلٍ فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهفي إسناده ناصح بن العلاء وهو منكر الحديث قاله البخاري وقال ا
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا نَاصِحُ بنُ العَلَاءِ أَبُو العَلَاءِ حَدَّثَنَا