المستدرك على الصحيحين— كان إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال آحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : " آمِينَ
المستدرك على الصحيحين— كان إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال آصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَاللهِ مَا أُبَالِي اخْتَلَفَتْ صَلَاتُكُمْ ، أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ
المستدرك على الصحيحين— أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
المستدرك على الصحيحين— أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذاصحيح على شرط مسلم
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ
المستدرك على الصحيحين— أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذاحديث صحيح الإسناد وفيه ألفاظ عزيزة ولم يخرجاه لإعراضهما عن ع
فَكَبَّرَ ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ ، وَوَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ جَافَى مِرْفَقَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذاحديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إي
اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ
المستدرك على الصحيحين— أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذاهذا حديث صحيح من حديث المدنيين ولم يخرجاه
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله معارض من حديث أنس
أَنَّهُ كَانَ " يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَسْجُدُ عَلَى إِلْيَتَيِ الْكَفِّ
المستدرك على الصحيحين— القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على هذا حديث صحيح على ما أصلته في تفرد الابن بالرواية عن أبيه
أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي
المستدرك على الصحيحين— كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد ضم أهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ " إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ
المستدرك على الصحيحين— كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد ضم أقد احتج البخاري بآدم بن علي البكري واحتج مسلم بمحمد بن إسحاق
لَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ ، وَتَجَافَ عَنْ ضَبْعَيْكَ
المستدرك على الصحيحين— كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد ضم أهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو أحد ما يعد في أ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إِذَا صَلَّى جَخَّ
المستدرك على الصحيحين— كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد ضم أصححه
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ " فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ وَخَرَّجَ يَدَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذصحيح على شرطهما
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إِذَا سَجَدَ رُئِيَ وَضَحُ إِبْطَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السصححه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما لم
أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السكلا الإسنادين صحيحان ولم يخرجاه
إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله إذا جلس الرجل في الصلاة أنهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى
المستدرك على الصحيحين— من سنة الصلاة أن يخفي التشهدهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ