مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضانفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما انفرد به
فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث منكر لم يروه أحد من أصحاب قتادة الثقات وإنما انفرد به أ
لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا خبر متروك
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَكَانَ إِسْلَامُهَا قَبْلَ إِسْلَامِهِ بِسِتِّ سِنِينَ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضطرق صحاح
إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضطرق صحاح
حَدَّثَنَا يَعقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابنِ إِسحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيدِ بنِ نُوَيفِعٍ مَولَى آلِ الزُّبَيرِ فَذَكَرَهُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث منكر خطأ وإنما طلق ركانة زوجته البتة كذلك رواه الثقات أ
فَإِنَّمَا تِلْكَ وَاحِدَةٌ ، فَارْجِعْهَا إِنْ شِئْتَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا محال تدفعه العقول لمخالفته الأصول وإنما الرواية الصحيحة
لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا محال تدفعه العقول لمخالفته الأصول وإنما الرواية الصحيحة
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن إِسمَاعِيلَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فِي سَفَرِهِ وَهُوَ حَرَامٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث صحيح
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث صحيح
اللَّهُمَّ أَعْطِ ابْنَ عَبَّاسٍ الْحِكْمَةَ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضانفرد به جرير بن حازم لم يروه غيره عن أيوب عن عكرمة عن ابن ع
فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بِمَاءٍ ، يُقَالُ لَهُ : سَرِفُ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضلم يختلف الرواة للموطأ في إرسال هذا الحديث وقد رواه ابن أبي
فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ عَنِ الْخَلْوَةِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوالصحيح فيه حديث ابن عباس رواه حماد بن زيد وابن علية عن أيوب
لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضقال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضقال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه
وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ مِثلَهُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث صحيح
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَوَضَّأُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ