مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضقد اختلف على الأعمش في إسناد هذا الحديث
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضقال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى صَاحِبِ قَبْرٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضصحيح
كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَمَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوأما لفظ الاستنثار فمحفوظ الأمر به من حديث ابن عباس
اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ وَهُوَ حَرَامٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَرَّزَ فَطَعِمَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحسن الإسناد
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضمتصل صحيح
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن مِقسَمٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضانفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما انفرد به
أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضإسناد صحيح
يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضانفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما انفرد به
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضفهذه نصوص صحاح منها الحديث المراد
هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهَا بَعْدَكَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
تَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ دِينَارًا فَنِصْفُ دِينَارٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضأصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضصحيح
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضطرق صحاح
إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضالحجاج بن أرطاة ليس في الزهري بحجة وأجمعوا على أنه كان يدلس
حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بنُ سُلَيمَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ عَن عَائِشَةَ