مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذا حديث مجتمع على صحته لا يختلف أهل العلم فيه ولا في القول
أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ الْمِقْدَادَ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحديث القرن لا يثبت ولا يصح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحديث القرن لا يثبت ولا يصح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحديث القرن لا يثبت ولا يصح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحديث القرن لا يثبت ولا يصح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذا حديث مجتمع على صحته لا يختلف أهل العلم فيه ولا في القول
فِيهِ الْوُضُوءُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ