سنن الدارقطني— الوصايارواه أبو داود في المراسيل من مرسل عطاء الخراساني به ووصله يو
لَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
سنن الدارقطني— الوصايالا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ
سنن الدارقطني— الوصايالا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
وَقَالَ أَخبَرَنَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ عَن شَهرٍ عَن عَمرِو بنِ خَارِجَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
سنن الدارقطني— الوصاياإسناد الطبراني أصح من إسناد الدارقطني وهو أصح ما جاء في ذلك
غَارَتْ أُمُّكُمْ
سنن الدارقطني— خبر الواحد يوجب العملفيه عبد العظيم بن حبيب وهو ضعيف
هُوَ كَلَامٌ ، فَحَسَنُهُ حَسَنٌ ، وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ
سنن الدارقطني— خبر الواحد يوجب العملوإسناده ضعيف
الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي
سنن الدارقطني— النذوروفيه الهياج بن بسطام وهو متروك وشيخه عنبسة متروك أيضا مكذب ث
لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
سنن الدارقطني— الرضاعسند صحيح
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
سنن الدارقطني— الرضاعسند صحيح
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ ، أَتُحَرِّمُ ؟ قَالَ : " لَا
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
سنن الدارقطني— الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
سنن الدارقطني— الرضاعلا يصح
هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
سنن الدارقطني— الرضاعلا يصح
هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
سنن الدارقطني— الرضاعلا يصح
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَابِسٍ وَعَبدُ الرَّحِيمِ بنُ
سنن الدارقطنيإسنادها ضعيف
احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا
سنن الدارقطني— باب وقف المساجد والسقاياتجاء من طرق كثيرة شهيرة صحيحة
لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ ، اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ
سنن الدارقطني— باب وقف المساجد والسقاياتجاء من طرق كثيرة شهيرة صحيحة
اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ
سنن الدارقطني— باب وقف المساجد والسقاياتجاء من طرق كثيرة شهيرة صحيحة
مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ
سنن الدارقطنيوفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف
إِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ لَكَ عَشَرَةُ أُجُورٍ ، وَإِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ فَلَكَ أَجْرٌ وَاحِدٌ
سنن الدارقطنيوفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف
حَسَنَاتٍ