السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبيد الله فيهوالصحيح عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن ال
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبيد الله فيهوالصحيح عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن ال
نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
السنن الكبرى— خالفه يحيى بن سعيد رواه عن محمد بن المنكهو الصواب يعني من رواه عن ابن المنكدر عن أبي قتادة مرسلا
كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ ضَخْمَةٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ أَنْ يُحْسِنَ إِلَيْهَا
السنن الكبرى— أرسله مالكيرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن حنبل عن حماد الخياط عن م
سَدَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ
السنن الكبرى— عقد اللحيةبإسناد جيد
يَا رُوَيْفِعُ ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي
السنن الكبرى— الأمر بالخضابوكلاهما غير ثابت
غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
السنن الكبرى— خالفه محمد بن كناسة رواه عن هشام بن عروةهو حديث يرويه محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أخيه عثمان اب
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
السنن الكبرى— خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن ديناروقول من قال عن نافع أولى بالصواب
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
السنن الكبرى— الوصل في الشعريرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ مِثْلَ هَذَا
السنن الكبرى— وصل الشعر بالخرقيشبه أن يكون القول قول من لم يذكر أبا سعيد
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعَرًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ
السنن الكبرى— المتنمصاتوسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله الحديث فقال حدث به داود بن
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاشِمَاتِ وَالْمُؤْتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ
السنن الكبرى— المتنمصاتوسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله الحديث فقال حدث به داود بن
لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في هذا سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لع
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ
السنن الكبرى— خالفه حفص بن غياث رواه عن الأعمش عن إبراسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لع
لَعَنَ اللهُ الْمُؤْتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ
السنن الكبرى— خالفه حفص بن غياث رواه عن الأعمش عن إبراسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لع
لَعَنَ اللهُ الْمُتَفَلِّجَاتِ
السنن الكبرى— المؤتشمات وذكر اختلاف عبيد الله بن مرة ووالصواب قول أبي معاوية ووكيع ومن تابعهم عن الأعمش عن عبد الل
آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ
السنن الكبرى— المتفلجاتقول من ذكر العريان فيه أصح
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ
السنن الكبرى— المتفلجاتقول من ذكر العريان فيه أصح
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ
السنن الكبرى— المتفلجاتقول من ذكر العريان فيه أصح
لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ
السنن الكبرى— النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت منوالقول قول من أسنده عن زينب
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالوالصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
إِنَّ اللهَ أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ
السنن الكبرى— تحريم الذهب على الرجالوقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقي
أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي