سنن النسائي— باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلأرجو أن يكون صحيحا
أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ
سنن النسائي— باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلأرجو أن يكون صحيحا
أَخبَرَنَا الهَيثَمُ بنُ مَروَانَ بنِ الهَيثَمِ بنِ عِمرَانَ العَنسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا
سنن النسائي— باب من السنن الفطرةمصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث
عَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ
سنن النسائي— باب الخضاب للنساءهذا حديث منكر
إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ
سنن النسائي— باب النتفضعفه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ ؛ عَنِ الْوَشْرِ ، وَالْوَشْمِ
سنن النسائي— باب تحريم الوشرضعفه
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ الْوَشْرَ
سنن النسائي— باب تحريم الوشرضعفه
نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ
سنن النسائي— باب تحريم الوشرضعفه
نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ
سنن النسائي— حلية السيفخطأ والصواب عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن
كَانَ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
سنن النسائي— باب الاستعاذة من فتنة المحياصححه
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ
سنن النسائي— باب إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربةحديث صحيح
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
سنن النسائي— باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شركان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي ل
اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُوا
السنن الكبرى— الاستطابة بالماءلم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
السنن الكبرى— الماء الدائمهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ
السنن الكبرى— الماء الدائمهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
وَقَالَ خِلَاسٌ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
السنن الكبرى— الماء الدائمهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ
السنن الكبرى— بكم يستنثرفي إسناده شيء
اسْتَنْثِرُوا اثْنَتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ
السنن الكبرى— وجوب الغسل إذا التقى الختانانأعله بأنه روي عن الأوزاعي موقوفا
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
السنن الكبرى— النهي عن البول في الماء الراكد والاغتسالهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلَ مِنْهُ
السنن الكبرى— حجب الجنب من قراءة القرآنكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ
السنن الكبرى— حجب الجنب من قراءة القرآنكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
السنن الكبرى— ما يجب على من أتى امرأته في حال حيضتهاما أحسنه
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
السنن الكبرى— كم صلاة النهارقال ابن عبد البر كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأ
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
السنن الكبرى— كيف صلاة الضحىحديث ثبت
مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
السنن الكبرى— إتمام المصلي على ما ذكر إذا شكسئل عن حديث أبي سعيد في السهو أتذهب إليه قال نعم أذهب إليه ق
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً تَامَّةً ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ