السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عروة
الصَّوْمُ جُنَّةٌ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عروة
الصَّوْمُ جُنَّةٌ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عروة
الصَّوْمُ جُنَّةٌ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عروة
أَخبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ عَن حَجَّاجٍ قَالَ شُعبَةُ قَالَ لِيَ الحَكَمُ سَمِعتُهُ مِنهُ مُنذُ أَربَعِينَ سَنَةً ثُمَّ قَالَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
أَنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك ومحمد بن إسحاق والنعمان ب
مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حدوسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم م
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حدوسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم م
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ ، فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختولم يحفظه يعني شعبة في قوله عن سهيل قال الدارقطني إنما أراد
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ
السنن الكبرى— ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيهوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيهوالمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ي
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيهوهو الصواب يعني سفيان عن سهيل
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ
السنن الكبرى— ذكر اسم الرجليحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
أَدْنِيَا ، فَكُلَا ، فَقَالَا : إِنَّا صَائِمَانِ ، قَالَ : ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ
السنن الكبرى— ذكر اسم الرجليحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ
السنن الكبرى— ذكر اسم الرجليحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَدَّى بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَقَالَ : الْغَدَاءَ
السنن الكبرى— ذكر اسم الرجليحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ
السنن الكبرى— فضل الإفطار في السفر على الصياموخالفه أصحاب عاصم منهم أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر فروياه
ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر قوله صلى الله عليه وسلم الصائم في الرواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد
الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ كَالْإِفْطَارِ فِي الْحَضَرِ