مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منص
فَلَمَّا بَلَغْتُ : آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، قُلْتُ : وَبِرَسُولِكَ . قَالَ : لَا ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قد جود زهير هذا الحديث ولا أعلم أحدا جود كتجويد زهير هذا الح
أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا ، فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ليس ذكره عن البراء بمحفوظ
رَمَقْتُ الصَّلَاةَ مَعَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منص
إِذَا اضْطَجَعَ الرَّجُلُ فَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هذا خطأ يعني حديث جرير بن حازم عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد
لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ليس ذكره عن البراء بمحفوظ
كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هل يدخل بين أبي إسحاق وبين البراء أحد قال نعم رواه عمار بن ر
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري رهذا خطأ وهم فيه محمد بن عمرو ورواه الزهري عن أبي سلمة عن عبد
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري رهذا خطأ وهم فيه محمد بن عمرو ورواه الزهري عن أبي سلمة عن عبد
وَاللهِ إِنَّكِ لَأَخْيَرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمد— حديث خداش أبي سلامة رضي الله عنههذا خطأ يعني أنه غلط في المتن يريد جاء رجل إلى النبي صلى الل
أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ
مسند أحمد— حديث ضرار بن الأزور رضي الله عنهروى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن
دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ
مسند أحمد— حديث طارق بن شهاب رضي الله عنهحديث مرسل
كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ
مسند أحمد— حديث طارق بن شهاب رضي الله عنهحديث مرسل
كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
مسند أحمد— حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهمارواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك الغفاري عن عبد الرحمن بن أبز
كَانَ الصَّعِيدُ كَافِيَكَ
مسند أحمد— حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهماسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ، لَقَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا فِيكِ رُخْصَةٌ ، فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا لِوُجُوهِنَا ، وَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَةً إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ
مسند أحمد— حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهماسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مَعَهُ عَائِشَةُ ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا
مسند أحمد— حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهماسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
إِنَّهُمْ ضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ فِي الصَّعِيدِ ، فَمَسَحُوا بِهِ وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً
مسند أحمد— حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنهوحديث عبد الوارث أشبه
قَدْ غُفِرَ لَهُ ، قَدْ غُفِرَ لَهُ ، قَدْ غُفِرَ لَهُ
مسند أحمد— حديث ضرار بن الأزور رضي الله عنهروى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن
دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ
مسند أحمد— حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ
مسند أحمد— حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ
مسند أحمد— حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنههذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
مسند أحمد— حديث فضالة الليثي رضي الله عنهحديث خالد أصح عندي يعني أصح من حديث هشيم
إِنْ شُغِلْتَ فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ
مسند أحمد— حديث أبي وهب الجشمي له صحبة رضي الله عنهسمعت هذا الحديث من فضل الأعرج وفاتني من أحمد وأنكرته في نفسي
تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ
مسند أحمد— بقية حديث حنظلة الكاتب رضي الله عنهالصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح
بَقِيَّةُ حَدِيثِ حَنظَلَةَ الكَاتِبِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ أُخبِرتُ عَن أَبِي