جامع الترمذي— باب ومن سورة البروجليس فيهم أصح من حديث صاحب الأخدود يعني فيمن تكلم في المهد
كَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ ، وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ
جامع الترمذي— باب في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابتوفاه الله على رأس ستين سنة هذا أحد قولي أنس وفي الرواية الأ
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ
جامع الترمذي— باب وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص ما يمنعك أن تسب أبا الت
أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى
جامع الترمذي— باب في ثقيف وبني حنيفةهذا الحديث وإن لم يكن إسناده بالقوي فيعضده كل ما تقدم
إِنَّ رِجَالًا مِنَ الْعَرَبِ يَهْدِي أَحَدُهُمُ الْهَدِيَّةَ
مسند الدارمي— باب مفتاح الصلاة الطهور صح
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
مسند الدارمي— باب من ترك موضع شعرة من جنابةصح
مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ
مسند الدارمي— باب الرجل لا يدري أثلاثا صلى أم أربعاحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ : أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيَقُمْ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً
مسند الدارمي— باب الغسل يوم الجمعةسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
مسند الدارمي— باب فِي استبراء الأمةتفرد أبو الوداك بقوله حتى تحيض حيضة وأبو الوداك وثقه ابن معي
لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا
مسند الدارمي— باب فِي القود بين العبد وسيدهقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند الدارمي— باب فِي الدعاء عند القتالليس فيهم أصح من حديث صاحب الأخدود يعني فيمن تكلم في المهد
اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ ، وَبِكَ أُصَاوِلُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
مسند الدارمي— باب فِي رد السلام على أهل الكتابرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكَ ، قُلْ : عَلَيْكَ
مسند الدارمي— باب فِي نفخ الصورصحيح
قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
مسند الدارمي— باب من قَالَ المدبر من الثلثروي مرفوعا وصحيحه موقوف على ابن عمر
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةصحيح
إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا
سنن ابن ماجه— باب مفتاح الصلاة الطهور صح
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
سنن ابن ماجه— باب الاستنجاء بالماءطريق صحيحة
نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءَ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
سنن ابن ماجه— باب الوضوء بالنبيذإسناده مجهول على ما قاله أهل الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : عِنْدَكَ طَهُورٌ
سنن ابن ماجه— باب تحت كل شعرة جنابةصح
مَنْ تَرَكَ شَعَرَةً مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا ، فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ
سنن ابن ماجه— باب المواضع التي تكره فيها الصلاةضعيف
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ
سنن ابن ماجه— باب المواضع التي تكره فيها الصلاةضعيف
سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فيمن شك فِي صلاته فرجع إلى الحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الصلاة على الجنائز فِي الفي إسناده صالح مولى التوأمة وكان قد اختلط حديثه بأخرة فقال م
مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ
سنن ابن ماجه— باب من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلسأبو المعتمر مجهول على ما ذكره أبو داود
أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ ، إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ
سنن ابن ماجه— باب المزارعة بالثلث والربعحديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ، فَتَرَكْنَاهُ لِقَوْلِهِ