مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةرواه مالك في الموطأ عن نافع عن أم سلمة وخالفه الليث وغيره فر
لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِهَا الَّذِي كَانَ
مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم
إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هَذَا عِرْقٌ
مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم
أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتِ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند الدارمي— باب ما جاء فِي أكثر الحيضأما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه
الْحَيْضُ عَشَرَةٌ
مسند الدارمي— باب ما جاء فِي أكثر الحيضأما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه
الْحَيْضُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ
مسند الدارمي— باب ما جاء فِي أكثر الحيضأما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه
الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا
مسند الدارمي— باب مباشرة الحائضلا أعلم أحدا روى هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ
لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
إِذَا أَتَاهَا فِي دَمٍ فَدِينَارٌ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَإِنْ كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
يَسْتَغْفِرُ اللهَ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مسند الدارمي— باب من قَالَ عليه الكفارةحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
مسند الدارمي— باب فِي فضل الصلواتمحفوظ من طرق صحاح ثابتة
مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ ، كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
مسند الدارمي— باب فِي فضل الصلواتمحفوظ من طرق صحاح ثابتة
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ
مسند الدارمي— باب فِي بدء الأذانقال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس
م قَالَ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنِيهِ سَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنِي هَذَا الحَدِيثَ مُحَمَّدُ بنُ
مسند الدارمي— باب فِي بدء الأذانقال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس
لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاقُوسِ
مسند الدارمي— باب ما يقال عند الأذانحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَنَادَى الْمُنَادِي ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ
مسند الدارمي— باب ما يقال عند الأذانحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ
مسند الدارمي— باب الإسفار بالفجرهذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي
أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
مسند الدارمي— باب الإسفار بالفجرهذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي
نَوِّرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ