جامع الترمذي— باب ما جاء في الجمع بين الصلاتينوهذا حديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا من أجل حنش
مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في بدء الأذانقال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس
إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن من أذن فهو يقيمانفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الجماعةأسانيدها كلها صحاح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الصف الأولالصف الأول ففي فضله آثار كثيرة وأحسنها حديث مالك في الاستهام
لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الصف الأولالصف الأول ففي فضله آثار كثيرة وأحسنها حديث مالك في الاستهام
وَحَدَّثَنَا قُتَيبَةُ عَن مَالِكٍ نَحوَهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحدهمضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ - وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحدهلم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ يُعِيدُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك الجهر بـ بسم الله الرححديث ضعيف
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب من رأى الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحهذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتابليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحدي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
جامع الترمذي— باب منه أيضازهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به
كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
جامع الترمذي— باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن يسارصححه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في وصف الصلاةهذا حديث ثابت
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في القراءة خلف الإمامحديث عبادة من رواية مكحول وغيره متصل مسند من رواية الثقات
إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَأُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذاالصحيح فيه أنه من قول جابر
مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبررواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أ
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهانفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهانفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ حُصَينٍ عَن نَافِعٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه
صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ عَن أَبِي حَصِينٍ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه قال في الإستذكار ضعيف وفي التمهيد وهو خبر لا تقوم به حجة عند
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين نايدور على ابن أبي ليلى وليس بالحافظ ولا ممن يحتج به فيما خولف
ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الل
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ