الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عقال ابن حجر اعتمد البيهقي في الدلائل عليه
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عقال ابن حجر اعتمد البيهقي في الدلائل عليه
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عقال ابن حجر اعتمد البيهقي في الدلائل عليه
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ
الأحاديث المختارة— يوسف بن الزبير مولى لآل الزبير عن عبد الليس لك بأخ أعل هذه الزيادة
أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن أبي سفيانهذا مرسل وهو الصحيح أيرواية عبد الله بن أبي سفيان
مَا قَدَّسَ اللهُ - أَوْ قَالَ : مَا يَرْحَمُ اللهُ - أُمَّةً لَا يَأْخُذُونَ لِلضَّعِيفِ مِنْهُمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
الأحاديث المختارة— إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني عن ابنالخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشا
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلًا مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلًا مُتَضَرِّعًا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ
الأحاديث المختارة— إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني عن ابنالخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشا
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا مُتَبَذِّلًا ، فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ
الأحاديث المختارة— إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني عن ابنالخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشا
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَطِّلًا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا أَوْ مُتَوَاضِعًا
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبيتفرد به القواريري مرفوعا والقواريرى ثقة إلا أن المشهور في هذ
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ مُرْشِدٍ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبيتفرد به القواريري مرفوعا والقواريرى ثقة إلا أن المشهور في هذ
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ ، مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— عزرة بن ثابت بن أبي زيد عن سعيد بن جبير إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسليس بصحيح
فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسرجح الموقوف
إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسرجح الموقوف
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسرجح الموقوف
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسقلب أبو أحمد متنه وأبدل ابن عمر بابن عباس
الْوَزْنُ وَزْنُ مَكَّةَ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عجود إسناد هذا الحديث بشر بن بكر وهو من الثقات
إِنَّ اللهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عجود إسناد هذا الحديث بشر بن بكر وهو من الثقات
إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عجود إسناد هذا الحديث بشر بن بكر وهو من الثقات
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسمرسلا وهو المحفوظ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسهذا حديث موصول
مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ - ثَلَاثًا - الصَّعِيدُ أَوِ التَّيَمُّمُ طَهُورًا
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسالموقوف أصح
الْفَجْرُ فَجْرَانِ
الأحاديث المختارة— حبيب بن الزبير عن عكرمةوأما النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها فصحيح مجمع عليه
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةٌ حَتَّى تُطْعَمَ