السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— أرسله مالكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمهو حديث صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ
السنن الكبرى— الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعصححه
كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
السنن الكبرى— تحريم صيام يوم الفطر ويوم النحرليس في هذا الباب عن عمر وعثمان وعلي أصح من هذا الإسناد
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
أَخبَرَنَا عِيسَى بنُ مُحَمَّدٍ الرَّملِيُّ أَبُو عُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الفِريَابِيُّ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
أَخبَرَنَا مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ عَن حَرمَلَةَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
أَخبَرَنَا مَسعُودُ بنُ جُوَيرِيَةَ المَوصِلِيُّ وَالحُسَينُ بنُ عِيسَى وَهَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن دَاوُدَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
يَعْدِلُ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ سَنَتَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف اهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأب
أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ قَالَ لِي عَطَاءٌ يَا هَمَّامُ هَذَا
السنن الكبرى— إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أهذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالق
يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عِيدُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيهانفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيهانفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ