صحيح ابن حبان— ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء للمسدي إليهذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد
مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما وضع الله بفضله عن هذه السئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان عن أساهذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد
مَنِ اصْطُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان عن أساهذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد
مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عهذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا
إِنَّ اللهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عسئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن
إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عسئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسهذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا
وَضَعَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسهذه الثلاثة الأحاديث موضوعة لا أصل لها وكان بقية يدلس فظنوا
مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ بِمَالِهِ ، أَوْ فِي نَفْسِهِ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسهذه الثلاثة الأحاديث موضوعة لا أصل لها وكان بقية يدلس فظنوا
مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ فَكَتَمَهَا ، فَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ
المستدرك على الصحيحين— ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق واهذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا
تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ
المستدرك على الصحيحين— خلع النعال عند الأكل أروح للأبدانحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر
إِذَا أَكَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَبْدَانِكُمْ
المستدرك على الصحيحين— وصية معاذ بن جبل عند الوفاةروى هذا الحديث ابن جابر عن عمير بن هانئ عن النبي صلى الله عل
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْفِتَنَ وَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا
السنن الكبرى— ما يقول لمن صنع إليه معروفاهذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد
مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ
سنن أبي داود— باب ذكر الفتن ودلائلهاروى هذا الحديث ابن جابر عن عمير بن هانئ عن النبي صلى الله عل
هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي ، وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ
سنن أبي داود— باب في العصبيةسعيد بن المسيب عن سراقة لا يجيء وهذا حديث موضوع بابة حديث ال
خَيْرُكُمُ الْمُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوقت الأول من الفضلموضوع
الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الثناء بالمعروفهذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد
كُنَّا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ: أَعْطِهِ دِينَارًا
جامع الترمذي— بابحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر
إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ
جامع الترمذي— بابهذه كلها منكرة ليست فيها حديث يمكن أن يقال إنه صحيح وكأنه شب
مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ
مسند الدارمي— باب فِي خلع النعال عند الأكلحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر
إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ ، فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الخطبة يوم الجمعةهذا حديث موضوع
كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي قيام الليلقال أبي الحديث موضوع
مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي عيادة المريضحديث باطل موضوع مسلمة ضعيف الحديث
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي عيادة المريضحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر
إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ