أحكام عالم على الأحاديث

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ

نَهَى أَنْ يُرْكَبَ ثَلَاثَةٌ عَلَى دَابَّةٍ

إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرَ مَالِ النَّاسِ غَنَمٌ بَيْنَ شَجَرٍ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " بِسْمِ اللهِ

مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ مُتَتَابِعَةً

التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ

نُهِينَا أَنْ نُتْبِعَ أَبْصَارَنَا الْكَوْكَبَ إِذَا انْقَضَّ

تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ

فَإِنَّ الْبَوْلَ وَالْجَنَابَةَ عَرَقٌ يَسِيلُ مَنْ تَحْتِ ذَوَائِبِهِمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ مِسْكٌ

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

هَدَايَا الْأُمَرَاءِ غُلُولٌ

لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا

مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ

كَانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ ، وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ

النَّقِيعُ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ عُذِّبْتَ وَحُرِّقْتَ

ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

اسْتَعَارَ بَعْضُ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّ اللهِ

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَجْرٌ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا

هَدَايَا الْإِمَامِ غُلُولٌ