أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

١١٬٣٩١ حكم
صحيح
٢٬٦٢٥ (23%)
منكر/شاذ
٨٦٦ (8%)
موضوع
٤١٥ (4%)
ضعيف
١٣١ (1%)
حسن
٤ (0%)
مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحيم بن زيد متروك الحديث وأبوه زيد ضعيف الحديث ولا يصح

هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ

مسند عبد بن حميدقال الحافظ وكأنه الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم و قال أبو حا

يَا عُمَرُ هَهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ

مسند عبد بن حميدحديث منكر وسعيد ضعيف الحديث وقال مرة متروك الحديث

يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

مسند عبد بن حميدليس هذا جعفر بن محمد بن علي بن حسين هذا شيخ ضعيف

قَرَأْتُ بِكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرُبُعَهُ

مسند البزار— ما روت عائشة عن أبي بكرهذا حديث منكر وابن زبالة ضعيف الحديث

الْمَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

مسند البزار— ما روى محمد بن أبي بكر عن أبيه أبي بكرهذا حديث منكر وابن زبالة ضعيف الحديث

الْمَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

مسند البزار— ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من ح

لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ

مسند البزار— الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللهومروان بن سالم منكر الحديث ضعيف الحديث جدا ليس له حديث قائم

يَجْلِسُونَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ

مسند البزارحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر

إِنْ أَتَّخِذِ الْمِنْبَرَ فَقَدِ اتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيمُ

مسند البزارهذا حديث بهذا الإسناد منكر وناصح ضعيف الحديث

لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ

مسند البزارقال الحافظ وكأنه الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم و قال أبو حا

اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ

مسند البزارهذا حديث منكر وبزيع ضعيف الحديث

سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةرواه عمر بن راشد عن يحيى عن أبي هريرة من الناس من يرويه هكذا

لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً

مسند البزار— مالك بن دينار عن محمد بن سيرينهذا حديث منكر والحارث ضعيف الحديث

تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ

مسند البزار— هشام بن عروة عن أبيه عن عائشةالحارث ضعيف الحديث وهذا حديث منكر

انْكِحُوا الْأَكْفَاءَ

مسند البزار— ابن أبي مليكة عن عائشةفي إسناده الحريش بن حريث ضعيف

فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَيْنِ ؛ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ

المطالب العالية— باب من أذن فهو يقيمسألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث منكر الحديث وقال في علله سألت

يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

المطالب العالية— باب ستر العورةابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من ح

يَا عَلِيُّ ، غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

المطالب العالية— باب اتخاذ المنبرحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر

إِنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا ، فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ

المطالب العالية— باب اتخاذ المنبرحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر

رَوَاهُ البَزَّارُ عَن أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ عَن عُقبَةَ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ إِلَّا بِهَذَا الإِسنَادِ

المطالب العالية— باب الرخصة في البكاء على الميتهذا حديث منكر وابن زبالة ضعيف الحديث

إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْجَمْرُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

المطالب العالية— باب الندب إلى التسوية بين الأولاد في العإسماعيل هذا حجة إذا روى عن الشاميين وشيخه سعيد بن يوسف شامي

سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ

المطالب العالية— باب من لا تقبل شهادته وتردكذا حدثنا علي بن الجعد عن عمر بن راشد عن يحيى عن أبي سلمة عن

لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً

المطالب العالية— باب أدب الجلوس على باب البيتحديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْرَشَ عَلَى بَابِ الْبُيُوتِ ، وَقَالَ : نَكِّبُوهُ عَنِ الْبَابِ شَيْئًا

المطالب العالية— باب الاستذكار بالشيءحديث باطل وسالم هذا ضعيف وهذا منه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى شَيْئًا ، رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا يَسْتَذْكِرُ بِهِ