أحكام عالم على الأحاديث

يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ ، اخْتَضِبْنَ خَمْسًا

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ أَبَانَ القُرَشِيُّ نَا أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ عَن يُوسُفَ بنِ أَبِي ذَرَّةَ عَن جَعفَرِ بنِ عَمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمرِيِّ

الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ

لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

أَحْسَنْتَ يَا عُمَرُ حِينَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي

ارْتَقَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الْمِنْبَرِ فَقَالَ : آمِينَ

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ

لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَتَبَايَعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

أَرْبَعَةٌ مِنَ الشَّقَاءِ

يُنَادِي مُنَادٍ : دَعُوا الدُّنْيَا لِأَهْلِهَا

يُخْرَجُ لِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثُ دَوَاوِينَ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ وِتْرًا

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ

كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

إِلَيْكَ ، مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، وَبِهِ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

إِنَّ طَلَاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحُوبٌ

عَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنِي

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إِلَى الْإِخْوَانِ

إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ

إِنَّ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا يُخْبِرُنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ

إِيَّاكُمْ وَنِسَاءَ الْغُزَاةِ

إِنَّ شَرَّ الْوُلَاةِ الْحُطَمَةُ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَفَّلَاتِ

مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْآخِرَةَ جَعَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْغِنَى فِي قَلْبِهِ