أحكام عالم على الأحاديث

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

مَا سُقِيَ فَتْحًا أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فِي فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمُسْتَحْجِمُ

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى

يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهَا

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ صِيَامِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ : " كَفَّارَةُ السَّنَةِ

لَا صَامَ ، وَلَا أَفْطَرَ " ، أَوْ قَالَ : " مَا صَامَ ، وَمَا أَفْطَرَ

الْمُكَاتَبُ مُعَانٌ ، وَالنَّاكِحُ مُعَانٌ

ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ

أَرْبَعٌ لَا لِعَانَ بَيْنَهُنَّ

أَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ

أَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ

أَيُّهُمَا رَقَّ : نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ

إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ

إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَاصِمٍ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ

فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُؤْصِلَ

فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ