سنن أبي داود— باب في الغسل من غسل الميتسند ضعيف
كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ
سنن أبي داود— باب ما جاء في إجابة الدعوةوأبان بن طارق قال أبو زرعة هو شيخ مجهول وقال ابن عدي لا يعرف
مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
سنن أبي داود— باب فيمن ملك ذا رحم محرموقد أشار البخاري إلى تضعيفه
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
سنن أبي داود— باب في لبس الشهرةوابن ثوبان ضعيف
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
جامع الترمذي— باب ترك الوضوء من مس الذكرهو حديث ضعيف
وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ
جامع الترمذي— باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفلهضعيف
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
جامع الترمذي— باب في المسح على الجوربين والنعلينوأما حديث بلال فهو أيضا ضعيف قال الزيلعي رواه الطبراني في مع
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن من أذن فهو يقيمزياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان
إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحداوالحجاج ضعيف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في مهور النساءقال بعد أن حكى تصحيح الترمذي له قال ابن الجوزي في التحقيق عا
أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتانمظاهر بن أسلم ضعيف
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ
جامع الترمذي— باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرموقد أشار البخاري إلى تضعيفه
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
جامع الترمذي— باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرموقد أشار البخاري إلى تضعيفه
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
جامع الترمذي— بابوكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير
اللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ
مسند الدارمي— باب فِي وفاة النبي صلى الله عليه وسلمحديث ضعيف قال النووي فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن
بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ وَارَأْسَاهُ
مسند الدارمي— باب فِي طلاق الأمةمظاهر بن أسلم ضعيف
لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرُوؤُهَا حَيْضَتَانِ
مسند الدارمي— باب إذا اختلف المتبايعانأن محمد بن أبي ليلى ضعيف
الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا ، وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثاضعيف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
سنن ابن ماجه— باب الوضوء من مس الذكروهو حديث ضعيف
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن ابن ماجه— باب الرخصة في ذلكوهو حديث ضعيف قال البخاري والنسائي والدارقطني في جعفر بن الز
إِنَّمَا هُوَ جُزْءٌ مِنْكَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في مسح أعلى الخف وأسفلهضعيف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم واحديث ضعيف فإنهم تكلموا في مهاجر بن مخلد قال ابن أبي حاتم سأل
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
سنن ابن ماجه— باب السنة في الأذانزياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ
سنن ابن ماجه— باب الجهر بآمينبشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن
تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ
سنن ابن ماجه— باب من يسلم تسليمة واحدةويحيى بن راشد قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي ضعيف
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً