صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للمرء المسح على الجوربين إذااتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة هو ضعيف
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يعمل المصلي في قيامه عندذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف
قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف
قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف بعض السجود والركوع للمصلي في صلالا يعرف وذكره في الخلاصة في فصل الضعيف
إِنْ شِئْتَ أَجَبْتُكَ عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُ ، وَإِنْ شِئْتَ سَأَلْتَنِي وَأُخْبِرُكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَلْ أَجِبْنِي عَمَّا كُنْتُ أَسْأَلُكَ ، قَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالصَّوْمِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف التسليمة الواحدة إذا اقتصر المرءهو حديث ضعيف ولا يقبل تصحيح الحاكم له وليس في الاقتصار على ت
كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ
صحيح ابن حبان— ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة هو ضعيف
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر يصرح بتخصيص عموم تلك اللفظة التيهو ضعيف
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف استتار المصلي في صلاتهقال الحفاظ هو ضعيف لاضطرابه
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا
صحيح ابن حبان— ذكر إجازة الاستتار للمصلي في الفضاء بالخقال الحفاظ هو ضعيف لاضطرابه
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَلْيَنْصِبْ عَصًا
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول ارجح الموقوف وزاد إن رواية الرفع ضعيفة
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ
صحيح ابن حبان— ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاهأنكر الحفاظ هذا على الطحاوي بتضعيفه زيادة مالك ولم تحصن قالو
إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي القال الجمهور وهذا حديث ضعيف لأنه مما انفرد به صالح بن محمد عن
مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا فَأَحْرِقُوهُ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي القال الجمهور وهذا حديث ضعيف لأنه مما انفرد به صالح بن محمد عن
وَكَانَ سَالِمٌ مَعَنَا فِي غَزَاةٍ ، فَوَجَدْنَا رَجُلًا قَدْ غَلَّ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي الْحَاجَةَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
الأحاديث المختارة— وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن عليمن رواية أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف بالات
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ
الأحاديث المختارة— وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن عليهو حديث متفق على تضعيفه فإن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف بالاتفا
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
الأحاديث المختارةإسناده ضعيف
إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ
الأحاديث المختارةإسناده ضعيف
إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ حَرَامٌ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسرجح الموقوف وزاد إن رواية الرفع ضعيفة
إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ
الأحاديث المختارة— طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباسالصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ