سنن الدارقطني— اللعانالشعبي لم يسمع من ابن مسعود وهذا الحديث عندهم ضعيف
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ الدَّرَاهِمِ
سنن الدارقطني— اللعانالشعبي لم يسمع من ابن مسعود وهذا الحديث عندهم ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيثَمَةَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ
سنن الدارقطني— اللعانالشعبي لم يسمع من ابن مسعود وهذا الحديث عندهم ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ العَبَّاسِ حَدَّثَنَا ابنُ إِدرِيسَ عَنِ المَسعُودِيِّ عَنِ القَاسِمِ قَالَ
سنن الدارقطني— اللعانضعيف
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشْرَةِ دَرَاهِمَ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ الدَّرَاهِمِ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا صَدَاقَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ خَمْسَةِ الدَّرَاهِمِ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ الدَّرَاهِمِ
سنن الدارقطني— باب المهرضعيف
لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ الدَّرَاهِمِ
سنن الدارقطنيمظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
سنن الدارقطنيمظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ
سنن الدارقطني— إخوة الأب والأم وأخوة الأبحديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَوَلِيدَهَا
سنن الدارقطني— إخوة الأب والأم وأخوة الأبحديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا
سنن الدارقطني— إخوة الأب والأم وأخوة الأبحديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُمَيرٍ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عُثمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ
سنن الدارقطنيولا يصح أيضا من جهة الإسناد لأنه انفرد به حسين بن عبد الله ب
مَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ ، فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ
سنن الدارقطنيولا يصح أيضا من جهة الإسناد لأنه انفرد به حسين بن عبد الله ب
إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُلِ مِنْهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ
سنن الدارقطنيولا يصح أيضا من جهة الإسناد لأنه انفرد به حسين بن عبد الله ب
أَيُّمَا جَارِيَةٍ وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا فَهِيَ مُعْتَقَةٌ ، عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ
سنن الدارقطنيولا يصح أيضا من جهة الإسناد لأنه انفرد به حسين بن عبد الله ب
أَيُّمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهَا - إِذَا مَاتَ - حُرَّةٌ ، إِلَّا أَنْ يُعْتِقَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ
سنن الدارقطنيولا يصح أيضا من جهة الإسناد لأنه انفرد به حسين بن عبد الله ب
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ زَنجُوَيهِ بنِ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الوَلِيدِ بنِ سَلَمَةَ القُرَشِيُّ حَدَّثَنِي
سنن الدارقطني— باب إحياء المواتضعيف السند
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى
مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهضعيف
مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا ، فَأَحْرِقُوهُ . قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَاضْرِبُوهُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذا تفرد به خالد الطحان وهو ضعيف وإسناده كله ليس مما يحتج به
نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا
مسند أحمد— مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله هذا حديث ضعيف الإسناد ترده أحاديث الحفاظ
رِجْزٌ أُصِيبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا