التقرير البحثي للحديث #١٤٩٬٤٤٥
سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
ثانياًأحكام العلماء (10)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
عبد الله بن يوسف بن محمد:مظاهر بن أسلم ضعيف
عبد الله بن يوسف بن محمد:سند ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ومظاهر هذا ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:أهل الحديث ضعفوه
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان:ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمابن حجر: ضعيف
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مظاهر فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث مع أنه رجل لا يعرف
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالبيهقي: هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد : أنه سئل عن عدة الأمة فقال : الناس يقولون حيضتان .
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول ، وحديثه في طلاق الأمة منكر
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
يوسف بن يعقوب بن يوسفالخطيب البغدادي: قال الخطيب : يكنى أبا عمرو ، سكن بغداد ، وحدث عن : محمد بن بكار بن الريان ، وابن أبي شيبة ، والفلاس ، وعنه : الدارقطني ، وابن شاهين ، والمعافى ، وكان ضعيفا
صغدى بن سنان ، يقال : اسمه عمرأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : ضعيف الحديث
صغدى بن سنان ، يقال : اسمه عمرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صغدي بن سفيان فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي .
صغدى بن سنان ، يقال : اسمه عمرالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
صغدى بن سنان ، يقال : اسمه عمرالساجي: وقال الساجي قدري ضعيف
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ...
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ...
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...
لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرُوؤُهَا حَيْضَتَانِ...
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...
طَلَاقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ...
تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ...
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...
تَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٩٬٤٤٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/149445
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه