المعجم الكبير— سمرة بن معير أبو محذورة الجمحيعلته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، قَالَ : تَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع المعاوية بن يحيى ضعفه تضعيفا يسيرا وقال إن في بعض رواياته ما ل
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الكبير— طاوس عن ابن عباسعلته سليمان بن أبي سليمان فإنه شيخ ضعيف الحديث قاله أبو حاتم
لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ
المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسأراه لا يصح من أجلهيعنى عبد الأعلى بن عامر الثعلبي كان ابن م
اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
المعجم الكبير— أم عثمان عن ابن عباسهذا ضعيف ومنقطع
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ
المعجم الكبير— نافع عن ابن عمرالمرفوع ضعيف
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
المعجم الكبير— فيروز الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
المعجم الكبير— فيروز الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
المعجم الكبير— مزيدة جد هود العصريهو عندي ضعيف لا حسن لأن طالبا وهودا مجهولا الحال
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ
المعجم الكبير— أم يحيى امرأة وائل بن حجر عن وائل بن حجرمحمد ضعيف وأمه مجهولة فيما ذكره
هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ
المعجم الكبير— الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
كَانَ بِلَالٌ " إِذَا أَذَّنَ وَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ
المعجم الكبير— الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ لَنَا : مِمَّنْ أَنْتُمْ
المعجم الكبير— مسة عن أم سلمةعلة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ول
كَانَتِ النِّسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
المعجم الصغير— من اسمه أحمدمعاوية بن يحيى ضعفه تضعيفا يسيرا وقال إن في بعض رواياته ما ل
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىفإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىفإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىفإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىفإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
كَانَ يَبْدَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
المعجم الصغير— من اسمه يحيىفإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع
كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْعِيدَيْنِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ
المعجم الأوسط— أحمد بن عبد الرحيم بن زيد الحوطيمعاوية بن يحيى ضعفه تضعيفا يسيرا وقال إن في بعض رواياته ما ل
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الأوسط— أحمد بن يحيى الخوارزميعلته سليمان بن أبي سليمان فإنه شيخ ضعيف الحديث قاله أبو حاتم
لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ
المعجم الأوسط— عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستريوأعله به مروان بن سالم الغفاري وقال هو مروان بن سالم الغفاري
اسْمُ اللهِ عَلَى فَمِ كُلِّ مُسْلِمٍ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيأبو المهزم ضعيف والراوي عنه علي بن غراب وقد عنعن وهو كثير ال
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَضَى فِي بَيْضِ النَّعَامِ
المعجم الأوسط— محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل
لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ