أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم

١٧٬٤٣٦ حكم
صحيح
٤٬٢٤٩ (24%)
ضعيف
٧٣٣ (4%)
منكر/شاذ
٣٦٥ (2%)
حسن
١٥٨ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
مسند أحمد— حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسحديث سمي مسند صحيح

إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوًّا لَكُمْ فَتَقَوَّوْا

مسند أحمد— حديث رجل من خزاعة رضي الله عنهحديث صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا

مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهصحيح

إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ

مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك

كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ

مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك

كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ

مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهصحيح

إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا

مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

مسند أحمد— حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهحديث صحيح وطرقه كثيرة حسان شامية إلا أن قوله في هذا الحديث ث

يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ

مسند أحمد— حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهحديث صحيح وطرقه كثيرة حسان شامية إلا أن قوله في هذا الحديث ث

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

مسند أحمد— حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنهحديث صحيح وطرقه كثيرة حسان شامية إلا أن قوله في هذا الحديث ث

جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلوحديث أهل المدينة في هذا الباب حديث صحيح مستعمل لا يدفعه نظر

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ

مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلزعم الطحاوي تفرد مالك بقوله ولم تحصن أنكره عليه ابن عبد البر

اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا

مسند أحمد— حديث سعد بن الأطول رضي الله عنهصحيح

إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ ، فَاذْهَبْ فَاقْضِ عَنْهُ

مسند أحمد— حديث رجل من مزينة رضي الله عنهصحيح

مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ

مسند أحمد— حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

مسند أحمد— حديث كعب بن عياض رضي الله عنهصحيح

إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ

مسند أحمد— حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنهصحيح

اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا

مسند أحمد— حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي روهذا الحديث ورد عن جماعة من الصحابة وأصحها من جهة الإسناد ثل

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ

مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح

أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا

مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح

اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ

مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح

انْزِعْ هَذِهِ وَاغْتَسِلْ

مسند أحمد— حديث يعلى بن أمية رضي الله عنهلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ

مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح

أَنَّهُمْ أَسْلَمُوا ، وَكَانَ فِيمَنْ أَسْلَمَ فَبَعَثُوا وَفْدَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعَتِهِمْ وَإِسْلَامِهِمْ

مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ] ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ

مسند أحمد— حديث فيروز الديلمي رضي الله عنهحديث صحيح

تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ