سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في الصوم في السفرصحيح ثابت
يُسَافِرُونَ فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليههذا حديث قد اختلف فيه عن الأعمش في إسناده ومتنه هذا الحديث م
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليههذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليههذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليههذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع
صُومِي عَنْ أُخْتِكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم يصب على رأسه الماءحديث سمي مسند صحيح
تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثةهو حديث صحيح
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثةهو حديث صحيح
مَا كَانَ يَفُوتُهُ صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرينهذا حديث صحيح
مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرينصحيح
لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرينصحيح
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الإحرام بالعمرة من الجعرانةحديث صحيح
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا فَاعْتَمَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الإحرام بالعمرة من الجعرانةحديث صحيح
وَبِإِسنَادِهِ أَخبَرَنَا الشَّافِعِيُّ أَنبَأَ مُسلِمٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ يَعنِي عَن مُزَاحِمٍ هَذَا الحَدِيثَ بِهَذَا الإِسنَادِ فَقَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الإحرام بالعمرة من الجعرانةحديث صحيح
خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا مُعْتَمِرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقروى قصة أسماء هذه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في الحديث الط
اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل للإهلالحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا إ
فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرلا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ ، وَاغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ ، أَوْ قَالَ : أَثَرَ الصُّفْرَةِ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ أَوْ قَالَ أَثَرَ الْخَلُوقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرلا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ هَذِهِ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ إِذَا أَحْرَمْتَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ قَالَ : شُقَّهَا قَالَ : هَذَا فَسَادٌ ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزلا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
اخْلَعْ جُبَّتَكَ " . فَخَلَعَهَا مِنْ رَأْسِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزلا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْزِعَهَا نَزْعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية لبس المعصفر للرجال وإن كانوا صحيح
إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب الاغتسال بعد الإحراممرسل في الموطأ وهو متصل صحيح من حديث يعلى بن أمية
وَاللهِ مَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعَرَ إِلَّا شَعَثًا فَسَمَّى اللهَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ