أحكام عالم على الأحاديث

إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا

إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ

يَا جِبْرِيلُ ، أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : " لَا أَدْرِي

لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى

أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً لَهُ ، فَحَلَفَ بِاللهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ بِهَا

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ

لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنِّي

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا ، إِلَّا بَيَّنَ مَا فِيهِ

عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ

كَسْبٌ مَبْرُورٌ

لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا ، لَيْسَ فِيهَا خَيْرٌ

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً سَاقِطَةً فَأَكَلْتُهَا

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ بِالْخِيَارِ

الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ

إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ