المستدرك على الصحيحين— يبعث كل عبد على ما ماتيرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم وا
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ
المستدرك على الصحيحين— لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وماله وولوالصحيح من ذلك ما رواه أيوب السختياني وهشام بن حسان وحسبك به
وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ
المستدرك على الصحيحين— ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا الصحيح حديث طلحة بن يحيى يعني الصحيح دون رواية القاسم بن مال
مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ
المستدرك على الصحيحين— تحسين الكفنوالحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وم
أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— تحسين الكفنوالحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وم
أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— الميت يسمع خفق نعالهميرويه وهب بن كيسان وإبراهيم واختلف عنه فرواه هشام بن عروة عن
يَا عُمَرُ ، دَعْهُنَّ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ
المستدرك على الصحيحين— استثناء النياحةيرويه الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عنهما واختلف عنه فروا
ثَلَاثَةٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ : شَقُّ الْجَيْبِ ، وَالنِّيَاحَةُ
المستدرك على الصحيحين— زكاة الذهبفإنه لما ذكر حديث سليمان عن الزهري قال لا يثبت عنه وقال غير
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ
المستدرك على الصحيحين— مقدار الغنى الذي يحرم السؤالالله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة الحديث فقال
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ
المستدرك على الصحيحين— مقدار الغنى الذي يحرم السؤالالله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة الحديث فقال
أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي نَصرٍ المَروَزِيُّ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عِيسَى ثَنَا القَعنَبِيُّ فِيمَا قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ عَن زَيدِ بنِ
المستدرك على الصحيحين— إن صدقة الفطر حق واجبوالصحيح موقوف
أَنَّهُ قَالَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : " عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ
المستدرك على الصحيحين— حكم من سأل بالله واستعاذ باللهوالصحيح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ فَأَخبَرَنَاهُ أَبُو العَبَّاسِ المَحبُوبِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ثَنَا مُسلِمُ بنُ
المستدرك على الصحيحين— حكم من سأل بالله واستعاذ باللهوالصحيح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر
وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا زُهَيرُ بنُ حَربٍ ثَنَا
المستدرك على الصحيحين— من صام الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله إسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
المستدرك على الصحيحين— استحباب الإفطار على التمرويقال إن سعيدا وهم وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم عن حفصة
مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— إجازة الصوم في السفريحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
اعْمَلُوا لِصَاحِبِكُمُ ، ارْحَلُوا لِصَاحِبِكُمُ ، ادْنُوَا فَكُلَا
المستدرك على الصحيحين— منع صيام أيام التشريق ويوم النحرورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة
إِنَّهَا لَيْسَتْ أَيَّامَ صِيَامٍ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن صوم يوم السبتيرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته
لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ
المستدرك على الصحيحين— وجه النهي عن صوم يوم الجمعةيرويه معاوية بن صالح واختلف عنه فرواه ابن وهب عن معاوية بن ص
يَوْمُ الْجُمُعَةِ عِيدٌ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ
المستدرك على الصحيحين— السبيل الزاد والراحلةيرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
المستدرك على الصحيحين— السبيل الزاد والراحلةيرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه
لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ بَرِيدًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
المستدرك على الصحيحين— حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد صحيح عن عمرو بن أبي عمرو
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ
المستدرك على الصحيحين— التمتعسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و
لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيصحيح عن عمرو بن أبي عمرو
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيصحيح عن عمرو بن أبي عمرو
وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَأَخبَرَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِسفَرَائِنِيُّ حَدَّثَنِي خَالِي ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقرِي