أحكام عالم على الأحاديث

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ

حَتَّى يَحْتَلِمَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ

أَخبَرَنِي الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ أَنَّ الشَّافِعِيَّ أَخبَرَهُم قَالَ وَأَنَا مَالِكٌ بِهَذَا الحَدِيثِ وَلَم يَقُل فِي المَوضِعِ الَّذِي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِمَا

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا ، وَلَا تَعُدْ

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ

فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ لَبُونٍ

إِنَّمَا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الثِّيَابِ الْبِيضِ

نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ

إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقَد رَوَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ طَهمَانَ عَن أَيُّوبَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا غَيرَ

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ - وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ - : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

بَابُ ذِكرِ خَبَرٍ رُوِيَ مُختَصَرًا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَوهَمَ عَالَمًا مِمَّن لَم يُمَيِّز بَينَ الخَبَرِ

لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ