أحكام عالم على الأحاديث

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانٍ جَمِيعًا

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَمَانً وَسَبْعً

نَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ

الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ

نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

وَنَاهُ أَحمَدُ بنُ ثَابِتٍ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ عَن مَالِكٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ خَلَفٍ الوَاسِطِيُّ نَا إِسحَاقُ بنُ يُوسُفَ الأَزرَقُ نَا المُثَنَّى يَعنِي ابنَ الصَّبَّاحِ عَن أَيُّوبَ بنِ

كُلُّكُمْ رَاعٍ

أَنَّهُ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

خَيْرُ أَسْمَائِكُمْ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

أَنَّ جَارِيَةً لِآلِ كَعْبٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا مَرحُومُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ نَا دَاوُدُ يَعنِي ابنَ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ وَنَا

نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ

وَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغدَادِيُّ نَا قَبِيصَةُ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ

إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ ، فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَزَعِ