مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ ، فَأَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب
فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهيرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه أبو همام المخزومي عن و
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعنِي ابنَ زَيدٍ عَن أَيُّوبَ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ عَن سَلمَانَ بنِ عَامِرٍ لَم
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب
فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ ، فَأَرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
مسند أحمد— حديث سلمان بن عامر رضي الله عنهويقال إن سعيدا وهم وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم عن حفصة
مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ
مسند أحمد— حديث عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المسعودي عن هشام بن عروة
يَا بُنَيَّ ، سَمِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
مسند أحمد— حديث عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المسعودي عن هشام بن عروة
فَمَا زَالَتْ إِكْلَتِي بَعْدُ
مسند أحمد— حديث عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المسعودي عن هشام بن عروة
سَمِّ اللهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
مسند أحمد— حديث أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري عن النرواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة حدث به عنه بكير
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
مسند أحمد— بقية حديث أبي بردة بن نيار واسمه هانئ بنعن أبي إسحاق عن البراء أن أبا بردة ذبح وهو الصحيح
أَقَبْلَ الصَّلَاةِ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : "تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ
مسند أحمد— حديث رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدتهوالصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
مسند أحمد— حديث رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدتهوالصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا شَيبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ عِيَاضٍ عَن أَبِي ثِفَالٍ بِهَذَا الحَدِيثِ وَقَالَ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والنعمان بن راشد ومحمد بن
إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه زائدة وزهير وشعبة وأبو الأحوص ويونس بن أبي إسحاق وورقاء
أَمَّا أَنَا فَآخُذُ مِلْءَ كَفِّي ثَلَاثًا ، فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِي
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والنعمان بن راشد ومحمد بن
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه زائدة وزهير وشعبة وأبو الأحوص ويونس بن أبي إسحاق وورقاء
أَمَّا أَنَا فَآخُذُ بِكَفِّي ثَلَاثًا ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والنعمان بن راشد ومحمد بن
إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه زائدة وزهير وشعبة وأبو الأحوص ويونس بن أبي إسحاق وورقاء
أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ . قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمارواه عثمان بن حكيم وأسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن معاوية وه
اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمارواه عثمان بن حكيم وأسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن معاوية وه
اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمايرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
إِنَّمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَتْ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمايرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يُفْرَضْ عَلَيْنَا صِيَامُهُ