سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يخرج من الحنطة في صدقة الفهذا هو الصحيح موقوف
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر وهذا المرسل إسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فإنه مرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبهذا إسناد صحيح
أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " إِذًا أَصُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطإسناد هذا الحديث مضطرب واختلفوا فيه اختلافا شديدا وأن فيه يع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطوالصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أص
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفطر عليهقال البخاري فيما روى عنه أبو عيسى حديث سعيد بن عامر وهم يهم
مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَا فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ طَهُورٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شهذا أثر صحيح عن عمر رضي الله عنه
كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَعْظَمُ مِنْ بَعْضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكانهذا هو الصحيح موقوف على ابن عمر
مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكانإنه الصحيح يقصد الموقوف
يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكانإنه الصحيح يقصد الموقوف
يُطْعَمُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاءوقد روي من وجه آخر ضعيف عن ابن عمر مرفوعا روي في مقابلته عن
ذَلِكَ إِلَيْكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُنْ قَضَاءً
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم يحتجم لا يبطل صومهوالصحيح رواية سفيان الثوري
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الأزهري ثنا محمد بن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامههذا إسناد صحيح
أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِذَنْ أُفْطِرُ وَإِنْ كُنْتُ فَرَضْتُ الصَّوْمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر منقال شعبة وذكر لي رجل ثقة عن سفيان أنه كان يقول إنما قال من ك
مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيًا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من رأى الاعتكاف بغير صومتفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملي هذا وقال عطاء ذلك رأي
لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راالصواب عن قتادة عن الحسن مرسلا وسنده صحيح إلى الحسن ولا أرى
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من ليس له أن يحج عن غيرهإسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
أَحَجَجْتَ قَطُّ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ليس له أن يحج عن غيرههذا هو الصحيح عن ابن عباس والذي قبله وهم
هَلْ حَجَجْتَ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الوقد رواه إسماعيل بن سالم عن ابن سيرين مرفوعا والصحيح موقوف
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ : الْعُمْرَةُ قَبْلَ الْحَجِّ ؟ قَالَ : صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميقات أهل العراقوكذلك قيل عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير وا
وَمُهَلُّ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميقات أهل العراقهذا هو الصحيح عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالتلبيةالصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخا
أَتَانِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالتلبيةالصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخا
وَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَوْ مَنْ مَعِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالتلبيةالصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخا
أَتَانِي جَبْرَئِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ