سنن البيهقي الكبرى— باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهلكونه صلى عليه هو أشبه بالأحاديث الصحيحة
إِنَّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ وَهُوَ صِدِّيقٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك في هذا زيادات ليست في رواية الليث وفي رواية الليث زيادة ليست
أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ ، لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد التكبير في صلاة الجنازةوالصحيح رواية مالك ومن تابعه مرسلا دون ذكر أبيه فيه
صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الدعاء في صلاة الجنازةهذا هو الصحيح
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا ، وَحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميتمرسل صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بَعْدَ مَوْتِهَا بِشَهْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في ستر القبر بثوبوهذا إسناد صحيح وإن كان موقوفا رواه جماعة عن أبي إسحاق
أَنَّهُ حَضَرَ جِنَازَةَ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، فَأَبَى عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ أَنْ يَبْسُطُوا عَلَيْهِ ثَوْبًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبرإسناده صحيح
أَوْصَى الْحَارِثُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيههذا هو الصحيح موقوف
كُلُّ مَا أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيههذا هو الصحيح موقوف
هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا تُؤَدَّى مِنْهُ الزَّكَاةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض الصدقةحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض الصدقةحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض الصدقةحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض الصدقةأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي القال أبو يوسف يعني يعقوب بن سفيان بلغني عن يحيى بن معين قال ك
فِي الْإِبِلِ إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ يُسْتَأْنَفُ بِهَا الْفَرَائِضُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المعتدي في الصدقة كمانعها والاعتداء قال قتيبة كان ابن لهيعة يقول سنان بن سعد قال الشيخ أحمد كذا
الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض صدقة الغنمحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، الَّتِي أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاوالصحيح عن ابن عمر موقوف
لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب صدقة الخلطاءحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمُسْلِمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تجب عليه الصدقةإسناده صحيح
ابْتَغُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى ؛ لَا تَأْكُلُهَا الصَّدَقَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ليس في مال المكاتب زكاةوروي ذلك في المكاتب عن عبد الله بن بزيع عن ابن جريج مرفوعا و
لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ ، وَلَا الْعَبْدِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يسقط الصدقة عن الماشيةحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
وَصَدَقَةُ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يسقط الصدقة عن الماشيةوروي عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا وفي إسناده
لَيْسَ عَلَى مُثِيرِ الْأَرْضِ زَكَاةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يسقط الصدقة عن الماشيةتابعه خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو إسن
لَا يُؤْخَذُ مِنَ الْبَقَرِ الَّتِي يُحْرَثُ عَلَيْهَا مِنَ الزَّكَاةِ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من رأى في الخيل صدقةلو كان هذا الحديث صحيحا عند أبي يوسف لم يخالفه
فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصاباحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ