مصنف عبد الرزاق— باب جهاد النساء والقتل والفتكيرويه أيوب السختياني ويونس بن عبيد ويزيد بن إبراهيم التستري
الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
مصنف عبد الرزاق— باب نكاح البكرفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع
سَبْعٌ لِلْبِكْرِ ، وَثَلَاثٌ لِلثَّيِّبِ
مصنف عبد الرزاق— باب نكاح البكرفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع
السُّنَّةُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا
مصنف عبد الرزاق— باب ما نكح آباؤكمسئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أ
بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ
مصنف عبد الرزاق— باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَرْوَعَ ابْنَةِ وَاشِقٍ
مصنف عبد الرزاق— باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ، كَانَتْ تَحْتَ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصنف عبد الرزاق— باب الخياريرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوا
أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا
مصنف عبد الرزاق— باب الأمة تعتق عند العبدروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
مصنف عبد الرزاق— باب الأمة تعتق عند الحرروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا
مصنف عبد الرزاق— باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسبيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد ب
فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ
مصنف عبد الرزاق— باب هل للكافر شفعة وللأعرابييرويه نائل بن نجيح عن الثوري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الل
لَيْسَ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ
مصنف عبد الرزاق— باب لا يبع حاضر لباديرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه سالم بن نوح عن يونس بن ع
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا مَتَاعًا ، فَأَفْلَسَ الْمُبْتَاعُ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو سُفيَانَ عَن هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّستُوَائِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنِ النَّضرِ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ ، وَعِنْدَهُ سِلْعَةٌ بِعَيْنِهَا ، فَصَاحِبُهَا أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن هِشَامِ بنِ يَحيَى عَن أَبِي هُرَيرَةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يفلس فيجد سلعته بعينهايرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختيا
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن هِشَامِ بنِ يَحيَى عَن أَبِي هُرَيرَةَ يَروِيهِ
مصنف عبد الرزاق— باب الولاء لمن أعتقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
مصنف عبد الرزاق— باب ملء كف من دميرويه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس حدث به أحمد بن بكر ال
لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ _ وَهُوَ يَرَى بَابَهَا _ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ
مصنف عبد الرزاق— باب الوليمةذكره ابن أبي حاتم في علله من حديث الحسن عنه به ثم قال سألت أ
أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ
مصنف عبد الرزاق— باب من قتل نفسه ومن قتل نفساسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله
أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ