أحكام عالم على الأحاديث

مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ

أَنْفَعُ لَكَ

نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللهِ تَدَاوَوْا

إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الْحَزِينِ

لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ؛

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ؛

اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا

م حَدَّثَنَا مَحمُودٌ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَشَبَابَةُ عَن شُعبَةَ بِمِثلِهِ قَالَ مَحمُودٌ قَالَ النَّضرُ طَارِقُ

إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ

نَهَى عَنِ الْكَيِّ

نُهِينَا عَنِ الْكَيِّ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ

حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ

مَنْ لَدَّنِي؟ فَكُلُّهُمْ أَمْسَكُوا

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

م حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ وَعَبدُ الرَّزَّاقِ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ نَحوَهُ

وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

م حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن أَبِي خُزَامَةَ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ

الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ