جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهحديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ حُصَينٍ عَن نَافِعٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين اهذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فالحديث منقطع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاةفي قوله أي الشوكاني فقد شاركه في الرواية عن عطاء الحسن بن ذك
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهدقال القاري لهذا الحديث طرق ذكرها الطحاوي وتعدد الطرق يبلغ ال
إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في صلاة الضحىعلم من كلام المنذري هذا أن نسخة الترمذي التي كانت عنده كان ف
ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعةحديث البراء حسن وأخرجه أحمد وفي كونه حسنا كلام فإن مداره فيم
حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعةحديث البراء حسن وأخرجه أحمد وفي كونه حسنا كلام فإن مداره فيم
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ حَدِيثُ البَرَاءِ حَدِيثٌ
جامع الترمذي— باب في التقصير في السفرفي إسناده علي بن زيد بن جدعان قال الحافظ في التقريب ضعيف وقا
حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في التطوع في السفرإنما حسن الترمذي هذا الحديث مع أن في سنده حجاج بن أرطاة وعطي
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما ذكر في الالتفات في الصلاةوقع في النسخ الموجودة عندنا هذا حديث غريب ليس في واحد منها ح
كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
جامع الترمذي— باب ما ذكر في الالتفات في الصلاةوقع في النسخ الموجودة عندنا هذا حديث غريب ليس في واحد منها ح
كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرينالظاهر أن حديث ابن مسعود حسن
مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلةالظاهر أن الترمذي حسنه لشواهده وإلا ففي سند هذا الحديث إبراه
الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في طواف الزيارة بالليلفي كون هذا الحديث حسنا نظر فإن أبا الزبير ليس له سماع من ابن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في حج الصبيالظاهر أنه حسن ويشهد له حديث ابن عباس المذكور
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
جامع الترمذي— باب ما جاء في حج الصبيالظاهر أنه حسن ويشهد له حديث ابن عباس المذكور
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بنُ سُوَيدٍ البَاهِلِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في التشديد عند الموتالظاهر أنه حسن
مَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الغسل من غسل الميتلا ينحط عن درجة الحسن
مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليهفي تحسين الترمذي هذا الحديث نظر فإنه قد تفرد به أبو الشمال و
أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ ؛ الْحَيَاءُ ، وَالتَّعَطُّرُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليهفي تحسين الترمذي هذا الحديث نظر فإنه قد تفرد به أبو الشمال و
م حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ خِدَاشٍ البَغدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ عَنِ الحَجَّاجِ عَن مَكحُولٍ عَن أَبِي الشِّمَالِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في النهي عن التبتلفيه أن في سماع الحسن عن سمرة خلافا مشهورا
نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في إعلان النكاحأورد التبريزي في المشكاة والشوكاني في النيل الحديث لكن قال ا
أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ
جامع الترمذي— بابالحديث حسن
لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوارجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي م
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
جامع الترمذي— باب ما جاء في العمرىفي سماع الحسن من سمرة كلام
الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا ، أَوْ مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا