جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يشتري الجارية وهي حاحسنه
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في المختلعاتوهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة رواه الحسن عنه ولم يسمع الحس
الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين أهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
يَا عَلِيُّ ، مَا فَعَلَ غُلَامُكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : رُدَّهُ رُدَّهُ
جامع الترمذي— بابوهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إ
اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي ، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي
سنن ابن ماجه— باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون هذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من ه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعمأحسنها إسنادا
يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
سنن ابن ماجه— باب النهي عن التفريق بين السبيهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا
سنن ابن ماجه— باب لا قود إِلَّا بالسيفلا نعلم أحدا أسنده بأحسن من هذا الإسناد ولا نعلم أحدا قال عن
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في ذلك في الأبنيةهذا حديث لا نعرفه ويروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذ
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكبير للركوع وغيرهتفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لمتفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض صدقة البقرلم يتابع بقية أحد على رفعه إلا الحسن بن عمارة والحسن ضعيف وق
أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً جَذَعًا أَوْ جَذَعَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر لا يعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث ولم يسمع الحسن
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الصَّدَقَةَ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتنروي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحس
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إليه ينسب أولاد بناتهروي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحس
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ اروي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحس
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللهَ يُصْلِحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ اروي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحس
فَلَمَّا وَلِيَ - يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَا أُهَرِيقَ فِي سَبَبِهِ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب التفريق بين المرأة وولدهاهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
أَنَّهُ بَاعَ جَارِيَةً وَوَلَدَهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التفريق بين المرأة وولدهاهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا إِسحَاقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيعهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
أَمَرَنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيعهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
وَرَوَاهُ أَحمَدُ بنُ حَنبَلٍ عَن عَبدِ الوَهَّابِ عَن سَعِيدٍ عَن رَجُلٍ عَنِ الحَكَمِ أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيعهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
أَخبَرَنَاهُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المُقرِي ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيعهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ ؟ " . قُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا . قَالَ : " رُدَّهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الهدي فيما ركب واختلاف الروايات فيهوهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين والصواب
إِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَخْرِمَ أَنْفَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الهدي فيما ركب واختلاف الروايات فيهوهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين والصواب
فَلْيُهْدِ بَدَنَةً