أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن عمرو بن عبد الخالق

٢٬٤٦١ حكم
صحيح
١٣٤ (5%)
حسن
٧٢ (3%)
ضعيف
١٣ (1%)
مسند أحمد— مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنهوهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن أبي بكر إلا عبد الرحمن بن أ

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً ، فَرَدَّهُ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة منهم عمرو بن

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بع

إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة منهم عمرو بن

إِنَّمَا الْعَمَلُ بِالنِّيَّةِ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بع

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بع

إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بع

لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنههكذا قال عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان عن عثمان وقد رواه

فَمَا عَتَّمْنَا إِلَّا أَنَّهُ الْأَعْلَامُ

مسند أحمد— مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنههكذا قال عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان عن عثمان وقد رواه

جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهوعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه يونس بن عبيد وعلي بن

أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهوأنا أظن إنما هو عن يعقوب عن حفص بن حميد عن ابن أبزى وأخاف أ

يُلْحَدُ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهوعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه يونس بن عبيد وعلي بن

أَدْخَلَ اللهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا قَاضِيًا

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهولا نعلم سمع محمود بن لبيد عن عثمان وإن كان قديما

مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهوعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه يونس بن عبيد وعلي بن

أَدْخَلَ اللهُ رَجُلًا الْجَنَّةَ كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا

مسند أحمد— مسند عثمان بن عفان رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث

السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ ، وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث

إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا ، وَجَارِيَةً شَابَّةً ، فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلا نعلم أحدا روى هذا هكذا إلا من حديث عبيد الله الخولاني ولا

أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوأبو البختري فلا يصح سماعه من علي ولكن ذكرنا من حديثه لنبين

إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ ، وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ا

الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يُصْلِحُهُ اللهُ فِي لَيْلَةٍ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلا نعلم أحدا تابع ابن عقيل عليه ولا نعلم رواه عنه غير حماد ا

كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ

أَدْرِكْهُمَا ، فَارْتَجِعْهُمَا ، وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث

هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ

صفحة ١التالي →