أحكام عالم على الأحاديث

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أَعُدُّ وَمَا لَا أُحْصِي

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ مَا لَا أَعُدُّ وَلَا أُحْصِي وَهُوَ صَائِمٌ

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

الْفَخِذُ عَوْرَةٌ

غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَوْرَةٌ

خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

يَا جَرْهَدُ ، غَطِّ فَخِذَكَ

غَطِّ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

الْحَقْ خَالِدًا فَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلُونَ ذُرِّيَّةً ، وَلَا عَسِيفًا

أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ

تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ

تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ

تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ

زُرَّهُ ، وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً

فَزُرَّهُ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً

لَا يُصَلِّ لَكُمْ ، فَأَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ ، فَمَنَعُوهُ

مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا ، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً

مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا ، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ