مسند أحمد— حديث إنسان من الأنصار رضي الله عنهسليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار
أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
مسند أحمد— حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسهذا حديث مسند صحيح ولا فرق بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حد
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُبُ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ بِالسُّقْيَا
مسند أحمد— حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسحديث سمي مسند صحيح
إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوًّا لَكُمْ فَتَقَوَّوْا
مسند أحمد— حديث رجل من خزاعة رضي الله عنهحديث صحيح
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهصحيح
إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك
كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهيقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك
كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهصحيح
إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا
مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلابن عبد الله بن مغفل غير معروف بحمل العلم مجهول لم يرو عنه أ
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، إِيَّاكَ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه
صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
مسند أحمد— حديث خالد بن الوليد رضي الله عنهضعفه
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ، أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا
مسند أحمد— حديث خالد بن الوليد رضي الله عنهضعفه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ
مسند أحمد— حديث خالد بن الوليد رضي الله عنهضعفه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ؟ أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا
مسند أحمد— حديث ذي مخبر الحبشي له صحبة ويقال إنه ابيدور على جرير بن عثمان الرحبي اختلف عليه فيه
يَا بِلَالُ ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ - قَالَ أَبُو عَامِرٍ : أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ . قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماوعلى هذا التخريج تصح الأحاديث في ذلك لأنها منقولة بأسانيد صح
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
كَانَ يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماوعلى هذا التخريج تصح الأحاديث في ذلك لأنها منقولة بأسانيد صح
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ خَضِرٌ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
وَكَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ اثْنَتَيْنِ ، فَكَبَّرَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَتَيْنِ ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اثْنَتَيْنِ ، فَشَهِدَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَتَيْنِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
كَانَ يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماحديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تر
اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ
مسند أحمد— حديث أبي جمعة حبيب بن سباع رضي الله عنههذا حديث لا يعرف إلا عن ابن لهيعة عن مجهولين لا تقوم بهم حجة
هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ