أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير وغير

حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، صَلَاةِ الْعَصْرِ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه شعبة واختلف عنه فرواه قعنب بن محرز عن وهب بن جرير عن ش

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهذكر الدارقطني الخلاف فيه وأن بعضهم لم يذكر سلمة بن كهيل وأن

خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد

خَطَبَ عَلِيٌّ قَالَ : قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحُدُودَ

مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق وا

مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا ، فَعُوقِبَ بِهِ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهيرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه ابن جريج عن محمد بن ا

أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهأحسنها إسنادا حديث علي بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبي ع

إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا أَشْرَقَ لَهَا لَوْنُهُ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهأحسنها إسنادا حديث علي بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبي ع

كَلِمَةٌ لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ ، وَأَشْرَقَ لَوْنُهُ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهوهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله

مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهأصحها كلها أي الطرق قول يزيد بن الهاد وذكر أبي هريرة فيه وهم

صَلَّى أَلْفًا وَثَمَانِي مِائَةِ صَلَاةٍ ، وَصَامَ رَمَضَانَ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهيرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه ابن جريج عن محمد بن ا

أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهوهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله

مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ؟ قَالَ : مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهوهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن إِسرَائِيلَ عَن سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن مُوسَى بنِ طَلحَةَ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللههو حديث يرويه عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أ

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهوهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله

يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ

مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهأصحها كلها أي الطرق قول يزيد بن الهاد وذكر أبي هريرة فيه وهم

مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهوأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان فقال أما إن ذلك سيكون فق

أَيْ رَسُولَ اللهِ ، مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ : نَعَمْ

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال عن هشام عن

لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا ، فَيَحْتَطِبَ [بِهِ

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهرواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو

أَمَا وَاللهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يَتَفَدَّانِي بِهِمَا ، يَقُولُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهيرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزب

أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ - يُقَالُ لَهَا : غَمْرَةُ- أَوْ غَمْرَاءُ - قَالَ : فَوَجَدَ فَرَسًا ، أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ ، فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهيرويه يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولى لآل

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهتفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس

إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهلم يتابع عليه ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن عروة مرسلا

غَيِّرُوا الشَّيْبَ

مسند أحمد— مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنهيرويه أيوب السختياني ويونس بن عبيد ويزيد بن إبراهيم التستري

إِنَّ الْإِيمَانَ قَيْدُ الْفَتْكِ ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ