مسند أحمد— حديث عروة بن أبي الجعد البارقي عن النبي صاح الحديث سعيد بن زيد
أَيْ عُرْوَةُ ، ائْتِ الْجَلَبَ فَاشْتَرِ لَنَا شَاةً
مسند أحمد— حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهمارواية شعبة أرجح أظن الأعمش غلط فيه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهصححه
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهمامرسلا
حَدَّثَنَا هَوذَةُ عَن عَوفٍ عَن أَبِي رَجَاءٍ مُرسَلًا وَكَذَلِكَ قَالَ غَيرُهُ
مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهوسئل عنه أحمد فقال ما أدري ما وجهه فسئل عن إسناده فقال صالح
فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا
مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهوسئل عنه أحمد فقال ما أدري ما وجهه فسئل عن إسناده فقال صالح
فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ
مسند أحمد— بقية حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّىوسئل عنه أحمد فقال ما أدري ما وجهه فسئل عن إسناده فقال صالح
فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ يَؤُمُّنَا ؟ قَالَ : أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدِّمُوا أَكْثَرَكُمْ قُرْآنًا
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
مسند أحمد— بقية حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهماهو صحيح إسناده صحيح
فَصَلَّى صَلَاةً كَصَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ الْجَرْمِيَّ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنهذه الزيادة مضطربة عفروه الثامنة
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ
مسند أحمد— حديث رجال من الأنصار رضي الله عنهماحتج به
أَنَّهُ جَاءَ رَكْبٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْهُ بِالْأَمْسِ يَعْنُونَ الْهِلَالَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا
مسند أحمد— حديث رجال من الأنصار رضي الله عنهماحتج به
غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا
مسند أحمد— بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي اللهلا جوابا عن يسنده أحد غير عاصم ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
مسند أحمد— بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي اللهلا جوابا عن يسنده أحد غير عاصم ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا ، فَكُنْتُ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
يُصَلِّي لَكُمْ أَوْ بِكُمْ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
مسند أحمد— حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين
لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
مسند أحمد— حديث أسامة الهذلي رضي الله عنهمرسل
حَدَّثَنَا بَهزٌ عَن هَمَّامٍ قَالَ حَدِيثُ الشَّقِيصِ فِي العَبدِ مُرسَلٌ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي وما بين المعقوفين غير موجود
مسند أحمد— حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ الملي عن الملي ثقة عن ثقة
فِي الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ ، يَغْسِلُ ذَكَرَهُ
مسند أحمد— حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ رجح هذه الرواية عن الزهري قال حدثني بعض من أرضى عن سهل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ
مسند أحمد— حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ وخالف رباح رواية ابن المبارك وعبد الرزاق لأنهما قالا عن عروة
إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
مسند أحمد— حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عد الزيادة على ركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فإن أكثر
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنهقال في رواية المروذي إليه أذهب وهو صحيح الإسناد وقال في رواي
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ