مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أشار البخاري إلى تضعيف هذا الحديث
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
وَمَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله لا يصح
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أشار البخاري إلى تضعيف هذا الحديث
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
مسند أحمد— حديث زهير بن عثمان رضي الله عنهلم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ
مسند أحمد— حديث زهير بن عثمان رضي الله عنهلا يصح إسناده ولا تعلم له صحبة
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ
مسند أحمد— حديث قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عللم يصححه لأنه لم يذكر السماع
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ
مسند أحمد— حديث قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عللم يصححه لأنه لم يذكر السماع
لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ
مسند أحمد— بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي اللهليس بصحيح
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
مسند أحمد— بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي اللهليس بصحيح
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
مسند أحمد— حديث أبي سود رضي الله عنههذا الحديث مرسل
الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ ، تُعْقِمُ الرَّحِمَ
مسند أحمد— حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عد الزيادة على ركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فإن أكثر
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنهرواية رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سالم بن غيلان ومن طر
لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ
مسند أحمد— حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنهرواية رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سالم بن غيلان ومن طر
إِنَّكَ] يَا بِلَالُ ، إِنَّكَ لَتُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ
مسند أحمد— حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنهرواية رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سالم بن غيلان ومن طر
لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَخَّرُوا السُّحُورَ
مسند أحمد— حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنهسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال ابن جريج لم يسمع من
فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا
مسند أحمد— حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهرواية محمد بن إبراهيم أصح يعني من رواية محمد بن عمرو
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
مسند أحمد— حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهإنما رواه الزهري عن عبد الله ابن أبي بكر عن عروة عن بسرة
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ